第158章  诏狱扫盲班

    “视荣誉高于生命。”

    朱棣的目光停留在两个桌子上的纸张，看了许久后缓慢说道：“这句话真好，朕记得很清楚……朕小的时候，太祖高皇帝命徐达大将军率军二十五万北伐中原，北伐的檄文里，给朕印象最深的，却不是你们都知道的那句‘驱逐胡虏，恢复中华’。”

    始终保持深沉的道衍，此时反倒对这件看似无关紧要的事情表现出了浓厚的兴趣。

    “那是哪一句？”

    朱棣答道：“众少力微，阻兵据险，贿诱名爵，志在养力，以俟衅隙，此关陕之人也。”

    这里要说的是，朱元璋没有开地图炮的意思，所谓的“关陕之人”，不针对老百姓，而是彼时割据关陕或是即将逃窜入陕的王保保、李思齐、张良弼。

    朱棣之所以说这句话，便是有感而发了。

    “为什么元末战乱的时候，陕西的割据武装会出现‘贿诱名爵，志在养力’？其实归根到底，不就是姜先生的这句话反过来嘛，元朝地方上到将领下到兵卒，根本就不把名誉当一回事。”

    朱棣继续借题发挥。

    “开国、靖难，武勋的地位是高了，可地下的大头兵，是不是还是你们嘴里的‘臭丘八’？在百姓心里，国公爷能跟尚书放到一块了，什么时候伍长什长能跟童生秀才放一块呢？”

    “.朕当然知道，这怕是永远都不可能了，但为国效力的将士，得到点应有的尊重，也是应该的。”

    “所以说，朕觉得姜星火的提议很不错。”

    “正好靖难结束，朕总觉得除了封赏功臣，给了功臣们奉天靖难某某武臣的称号，对底下的将校兵卒反而少了点封赏，就用这套勋章体系吧。”

    道衍在旁边提议道：“八百勇士夺北平的单独用一个勋章，这是大功，根据功勋，可以授银章起步；真定之战打败耿秉文的时候也单独用一个，那时候有功的将士，可以授铜章起步；北平守城战和郑村坝之战，打的都艰苦，也可以授铜章起步；白沟河之战打败曹李景隆的时候，就铁章起步吧。”

    远在日本的五星天皇麦克景隆，此时打了个喷嚏。

    随后，便是根据战役的艰苦程度，定下了东昌、夹河、藳城三场血战都是银章起步，灵璧决战则是铜章起步。

    不同战役的勋章可以同时获取，而勋章能获得什么样的优待，朱棣表示他还要再思考一下。

    身为文官，蹇义和茹瑺当然是不愿意见到皇帝抬高武夫，尤其是寻常武夫的地位。

    但是皇帝一边念叨着靖难战事的惨烈，一边说着将士艰苦，他们还能说啥？    “夹河、藳城，血肉磨坊似地呦，多少好儿郎战死沙场那时候战况极为惨烈，每天都有数以千计的将士阵亡、受伤。朕当然知道战争的残酷，所以，朕从没想过退缩，只希望能够尽快靖平国难。可如今想来，朕对不起那些死难的将士啊！”

    “陛下！”

    坐在一旁的蹇义和茹瑺立刻跪了下来。

    两位人精当然知道，再说下去，可就真戳到这位君王心里隐藏的痛处了。

    “臣等已经知晓陛下的心意。”

    发勋章这是肯定是归兵部尚书茹瑺管的，眼见皇帝的心意不可违逆，所以，忠诚伯体现了他的封号。

    “陛下圣明。”茹瑺接口道：“臣相信即便没有这些东西，将士们也会理解陛下。但战事毕竟是残酷的，将士们在战场浴血奋战，也是为了靖平国难，若是没有足够的奖励，恐怕将士们会失落啊！”

    蹇义难以置信地望向茹瑺。

    虽说这不是什么涉及到根本利益的事情，但你也不能从心的这么快吧？

    茹瑺梗着脖子目不斜视。

    突出一个“忠诚”！    “这是自然。”

    朱棣轻叹一声道：“朕当然知道，这样做其实算是惠而不费的举动，可这样做了，总比不做要强得多。更何况，朕又怎么舍得，这些忠诚于我们大明的将士寒心呐”

    道衍闻言也点了点头，道衍的年纪比起朱棣大了一轮还多，不管是从体力上讲还是作为谋士的身份上讲，他都不具备亲自上阵杀敌的条件。但靖难之役的艰苦和惨烈，身为彼时燕王谋主的道衍，感受的恐怕比那些亲临战阵的将士还要深刻。

    “陛下心意已定，臣坚决支持。”蹇义也低着头说道。

    朱棣颔首道：“有两位爱卿的支持，朕也就没什么好担忧的了。”

    瞧瞧，不表态的时候叫尚书，表态了就秒变爱卿了。

    “不过茹爱卿，有个事情姜星火刚才也说了，靖平国难固然值得庆贺，但也有一个问题需要处理啊。”

    朱棣看着茹瑺说道：“朕登基方初，虽然对内算是勤加节省，可户部还是屡次反应，大明全国的兵马实在是超出了寻常年岁的需求和承担能力，是时候让一部分在靖难时候快速扩编的兵马退伍了，可军队编制的变化，涉及到的利益实在太多，而且牵连太广，这个过程不容易推行。”

    “臣愿辅佐陛下慢慢完成裁军，另外，军队也是陛下手中的刀枪，陛下想必早有计划，臣唯命是从便是。”

    忠诚的茹瑺恭敬地躬身说道。

    朱棣满意地点了点头。

    ——————

    现在地面上写着：

    ①组织准备，是否建立独立乡级税收机构？

    ②人事准备，需要满足识字、懂术数、廉洁、异乡人    ③政策分解

    ④政策实验

    ⑤政策宣传

    ⑥政策推广

    姜星火继续说道。

    “按照我们的倒推，设立乡级收税机构，所需要人员的识字、懂术数、廉洁、异乡人，四个条件里，后两个已经满足了，那么再来看看前面两个能否满足。如果可以，那么①和②也就都具备了可行的条件。我们再继续③。”

    夏原吉看着地面上井井有条的程序，愈发地感慨。

    这似乎，极大地提升了办事效率？

    姜星火继续说道：“先说懂术数，伱们觉得完成收税需要了解术数到什么地步？需要多久才能训练一个人弄明白？”

    “虽然俺整不明白。”朱高煦指着地面说：“可俺觉得，起码也得十年八年吧？毕竟那些账房从学徒干起，一般也就是小十年，才能当上‘大算盘’。”

    作为天底下最懂术数之一的人，夏原吉倒是给出了不同的理解。

    “一年就差不多了账房那是怕教会徒弟饿死师父，不肯教真的。”

    事实上，这也是夏原吉根据他的数学知识，得出的结论。

    华夏文明并非没有点“数学”这个学科点，事实上，华夏文明的数学水平，长期领先于世界，这种领先，是以千年来计算的。

    至于姜星火前世看得无脑历史小白爽文里，动不动就九九乘法表震惊秦始皇，那更是扯淡！    须知道，春秋时期的《管子》就已经提到“安戏作九九之数以应天道”；在战国时代，九九口诀已经相当流行，诸子著作如《荀子》等已把乘法口诀的文句作为论证来引用了。

    到了南北朝的时候，祖冲之更是在刘徽开创的探索圆周率的精确方法，也就是《九章算术》所提到的割圆术的基础上，首次将圆周率精算到小数第七位，保持世界领先地位上千年。

    那么，既然华夏文明的数学研究历史如此悠久，为什么后来落后了呢？    是我们缺乏总结性的书籍，以至于后人要重新摸索前人走过的路吗？

    不是的。

    《周髀算经》、《九章算术》、《海岛算经》、《五曹算经》、《孙子算经》.    不说基础和进阶数学问题基本囊括，也可以说是说所漏着百不存一了。

    根本原因在于华夏文明的数学，作为单独的学科，在古代封建王朝与农耕传统造成社会风气的压制下，先天性地缺乏重视和普及，仅限于“够用就行的状态”。

    那么怎么打破这种状态呢？

    姜星火认为，最重要的就是两点。

    第一，降低数学的学习门槛，推广（非发明）更容易使用的阿拉伯数字。

    第二，完善数学的形式逻辑，撰写由易到难，可以通过学习掌握的数学教材。

    形式逻辑在中国没有发展的结果是，我们的华夏文明见长于归纳，但是缺少形式逻辑，缺少演绎的、严格的框架，同样缺少严谨的定义。

    譬如数学上有二项式定理，中国历史上有杨辉三角形，展开以后实际上就是二项式定理，但是它的表述和思考方法不一样.杨辉三角是中国古时候的数学家为解决高次开方问题找到的工具，但当时的著作中没有给出具体推导过程，所以后世人只能认为杨辉三角是当时的数学家通过归纳总结发现的。

    而二项式定理不同，是逻辑推理演绎出来的，牛顿给出了二项式定理的一般公式和推导过程。

    而【定义】【逻辑】这些，无不是近代科学之基础。

    在姜星火的心中，【定义】【逻辑】【教材】的推广普及，远远比自己一个人狂点科技树，要强得多得多！

    不重视根基而妄图盛开。

    便犹如刹那之烟火，过眼之云烟。

    科学基础与体系的创建，培养出一代又一代的人才，才是真正能造福千秋万代的事情。

    否则等自己死了，大明的科技不又回到了老路？

    这便是群众史观的另一种解读了。

    不管是推广数学还是点科技树，同样也需要无数千千万万受过基础教育的人，经过筛选、过滤，去从事相关研究。

    这些人中，或许有些人会去从事其他与科学和数学无关的工作和职业，但是当他们看到熟悉的让人头痛的数学知识时，还是会回想起年少青葱时的那段岁月，彼时种种难题，又何尝不是对未来命运的某种解答呢？

    姜星火思绪飘忽，也不过是刹那之事，最终归于眼下。

    他只说了三个字。

    “三个月。”

    “什么？”

    朱高煦和夏原吉齐齐惊愕。

    这个数字，跟他们提出的十年八年，或是一年，差距都有些过大了。

    大到他们觉得姜星火是在开玩笑。

    “我说三个月这是往长了说的。”

    见两人不解，姜星火解释道：“你们觉得收税需要多高的术数本领？加减乘除，不够吗？只是让他们收税，不被轻易哄骗了就行，最后还得往上一级报呢，自然有更加专业的术数先生来做账、核账。”

    “加减乘除。”朱高煦挠了挠大胡子，“也挺难吧。”

    夏原吉忍不住提醒道。

    “一百个人里，有九十多个是不认字的。”

    “不需要认多少字，就用阿拉伯数字，做账也是如此。”

    “那涉及到多余的数怎么办？”

    夏原吉同样以手代笔，在地面上写下了“三又一分四釐一毫六丝”，这是日常用到圆周率的文字表示。

    姜星火直接写了3.1416。

    “加个点。”

    夏原吉愣了愣，旋即恍然。

    确实简单地多。

    那就没什么好说的了。

    至于姜星火前世，很多学生认为“分数”、“平方”、“开方”也是舶来词，其实不是的，《九章算术》所作的注本中，我们就可以看到分数还是称“分数”，“平方”、“开方”（全称“开平方”）也是一样的称谓。

    实际上现代数学上的中文术语，大部分和古代从字面到意思完全一致。

    至于夏原吉为什么不震惊？

    人家是户部尚书，姜星火讲他从来没听过的经国济民学，讲货币体系，夏原吉当然震惊。

    一个普通账房先生都懂的数学，有啥好震惊的？    阿拉伯数字和小数点，不过是另一种简单易推广的表达形式而已。

    “如此说来，懂术数倒是可以解决了。”

    夏原吉颔首，旋即疑问道：“术数只有这几个数，脑子活泛点，加减不教都会，乘除学学九九乘法表，大略也能应用.大不了死记硬背嘛，实在背不下来，印刷出来贴墙上也花不到一文钱。”

    “问题是，识字怎么解决呢？”

    这个问题问的朱高煦也跟着深思起来。

    军中的文化水平，朱高煦是有切身体会的。

    基本全是丈育。

    识字这件事，对中国古代的普通老百姓来说，基本上是无缘的。

    会说汉字不会写汉字，再正常不过了。

    保守估计，大明此时的文盲率，至少是高于95%的。

    原因也很简单。

    中国古代绝大部分普通老百姓是不需要识字的。

    为啥？

    古代中国普通老百姓，基本都是农民，而农民不需要像现代那样学会使用化肥、农药，操纵新式农业机器。

    他们只要会用锄头，会用镰刀，基本就没啥问题了。

    这不是有手就行？    对于农民来说，他们一生都不会离开乡村，有的一生没有去过县城，只去过附近一二十里的乡镇。

    那么，认识字又有什么用处呢？

    况且，在古代学会识字，也不是很容易的。

    正常来说，文字是比较难学的，儿童至少要学习三到四年时间才能达到看书、写信的地步。

    当年没有公学，都是私塾，上学费用虽不高，也不算非常便宜，这对于孩子通常很多的农民家庭来说，是一个不太能承担得起的负担。

    靖难之役时期扩编的军队，绝大部分都是普遍出身的农家子，也就意味着，他们绝大部分都是大字不识一个了。

    而且年龄也大了，最小也得十五六岁，大的二三十岁，性格又普遍暴躁，怎么教？    面对两人的质疑，姜星火问道。

    “我问你，不识字的人，会不会说话？”

    朱高煦忍不住失笑：“自然是会说话的不会说话，岂不是成了哑巴？”

    “但凡会说话的，我就能三个月教明白他写五百个常用字。”

    “姜先生莫要说笑！”

    夏原吉知道皇帝在旁边听，连忙开始提醒。

    要是皇帝当真了可就不好办了。

    姜星火反而道：“谁说笑了？”

    “不会写五百个字，不会写日常信件，甚至连自己名字都不会写的人，你不觉得就不该这样让他过一辈子吗？更何况，这不是一个人，而是数以千万计的人。”

    “一辈子，连自己的名字都不会写，又怎么能让他直起腰杆子活呢？”

    “那姜先生凭什么保证能教会给他？”

    朱高煦愕然道：“这些都不是一朝一夕能办到的吧？”

    “我说的不止术数和文字，还有很多东西，统统都可以教。”姜星火淡定地说道：“至于不会写字.呵，我们不妨打个赌？”

    “赌什么？”朱高煦道。

    “去民监给我找几个不识字、不会算数的犯人，不要穷凶极恶之徒，就那种犯了小错的。”

    姜星火说这话，便是因为燕军攻入南京大肆株连，为整顿风气更是轻罪重判，而南京城内由于建文时期的废弛，监狱大多倾颓塞不下人，很多其他类型犯人也被临时关到了诏狱里。

    “告诉他们来我这每天学一个时辰，达到学习要求，多一个馍馍吃，达不到也没惩罚。”

    姜星火看着朱高煦说道：“我相信你能办到。”

    “我的刑期还剩不到三个月两个多月后，也就是我出狱前，你们再来看看，这些人会不会算加减乘除，会不会识五百个常用字。”

    (本章完)


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