接下来何立文的重心便放到了研发塑料上面，其实所谓的研发，只是将后世的塑料制备流程在这个时代复制出来，之所以选择用塑料来制造货币，主要是这种工艺在这个时代来说是非常复杂的，塑料的大致流程分三步，把原油蒸馏分为几个不同的沸点范围(即馏分)叫一次加工；将一次加工得到的馏分再加工成商品油叫二次加工；将二次加工得到的商品油制取基本有机化工原料的工艺叫三次加工。

  一次加工装置；常压蒸馏或常减压蒸馏。二次加工装置：催化、加氢裂化、延迟焦化、催化重整、烃基化、加氢精制等。三次加工装置：裂解工艺制取乙烯、芳烃等化工原料。

  其中第一步比较简单，在这个时代比较容易实现，当然分离出来的沥青这些何立文也没有放弃，还是有些作用的，尽管没有准备大规模在这个时代发展石油工业，但是已经生产出来的自然还是留着备用，哪怕纯粹用来铺路也行，毕竟量不大。

  选择这些是因为需要一个套比较复杂的设备和工艺，这个直接放在建好的实验楼，用小型化设备来弄就可以了，毕竟只需要为数不多的塑料。

  这个过程虽然说起来简单，但是要用到这个时代没有的很多技术、设备和工艺，所以真正来做还是非常复杂的，何立文直接将整个室验楼的第三层设置成了绝密，以后的颜料生产以及货币的印刷将全部在这里完成，整个三楼只有一个门可以进出，窗户都是用钢材做成的防盗网，这里以后就只有何立文与墨家的人可以进出。

  这个过程虽然是清楚的，有详细的技术资料支撑，但是真正做起来自然不是那么简单的，像氢这些材料就得单独制备，不仅仅需要制备，还得储存，所以严格意义上来说这其实是一个工业化体系，要想做出来可想而知其难度。

  说真的，好在是有墨家的人在，而且也基本上是无条件地在支持何立文的事情，所以才得以逐步推进，不然仅仅以何立文个人的力量或者时间这个挺难想象的，这还是何立文有神魂空间，有些事情可以在神魂空间来操作，这样更精细而且不占用外界的时间。

  何立文形成了三点一线的日子，就是军营、学院与家里，而真正待家里面的时间比较少，主要是待在实验楼这边，这种日子持续了将近三个月的时间，何立文和墨家众人才终于将塑料“研发”出来，可见塑料的复杂性，这个是在何立文有现成的技术资料的情况下，如果让其他人凭实物去反向研发这难度就更是可想而知了。

  这么复杂的技术生产出来的塑料，还得解决塑料做成合适大小的纸张以及印刷的问题，也就是说相当于最终的货币成品出来以后，对于这个时空而言，中间就有无数的门槛，后世的塑料发展都挺偶然的，何况是这个年代，只需要将这些装置和技术严格保密，基本上就不担心仿制的问题。

  至于外界，何立文基本上没怎么去操心了，李世民有其执政团队，所要面临的问题也已经全部告诉他们了，方案也提供了一些，如果还解决不了那也是李世民的问题。

  中间李世民也会偶尔与长孙无垢过来看看小孩，李世民一直没有提那帮小萝卜头的事情，何立文也没有提，反正这帮小萝卜头现在在学院也是隐藏身份的，中间李世民还奇怪地问何立文最近忙啥，因为每次李世民过来都是看着人道主义穿着一身白大褂，何立文也如实相告，在弄纸币的事情，但是因为不能让别人仿制，所以要搞一种很特殊的东西、从材料、工艺、设备到印刷、油墨等都是这个时代没有的，不过成品肯定得贞观元年才有了。

  三女作为何立文的女人自然也感觉很好奇，不过何立文也只在中间的时候带三女参观过一次，并解释了为什么这么麻烦，三女知道这里的重要性以后倒是也没有再提出过要参观。

  当然，最为期待的是马周了，毕竟马周是具体的计划执行人，所以经常会过来何立文学校办公室这里看看，因为两个人的办公室是挨着的，倒也方便，基本上只要碰到何立文都会问一下进度。

  这也是何立文来到这个时空以后最为重视的一件事情了，因为何立文是知道货币的威力的，这个是比炸药包强大得多的东西，所以怎么重视都不为过，也是何立文亲自参与的主要原因之一，像电这些何立文都是直接交给墨家众人去折腾的，但是塑料这块一方面是技术涉及到太多革新的地方，哪怕强大如墨家的人也不能独自完成。

  随着与墨家的人相处越来越多，其实何立文也发出了墨家的真正强大之处，像光的折射反射原理墨家的开山鼻祖就发现了，其他很多东西都是远远领先这个时代的，像一些理念，比如说秦朝的时候就有墨家的人提出类似后世的量子的概念了，还有电的事情其实墨家也有过类似的研究，也曾经有墨家的人造出了类似发电机的雏形，就是用磁铁和线圈的方式可以产生电流，不过没有电灯和动力的概念，所以只能说发现了电的存在，并没有解决电的应用问题，如此等等不一而足，说墨家是国内最神秘的学派是完全没有问题的，可以与道家相提并论的存在。

  等何立文人把塑料折腾出来的时候便离过年只有两天了，当然这个时候过年还是立春的前一天，如果说好处其实也有，那就是立春这样的二十四节气其实根据太阳的运行规律制定的，所以过年的时间本身其实是固定的，只是与农历不致而已，所以后世的人千万不要误会太阳历是西方发明的，其实年月日在中国古代就定义的非常合理，太阳变化的小周期是日，月亮变化的周期为月，太阳变化的大周期为年，至于西方所说的月就明显不合理了，何为月，就是月亮变化周期对应的啊，但是西方的月却是按照太阳变化周期，参考月亮变化周期强行划分出来的，简单粗暴，而像这个时代，其实年月日就非常清楚，月亮变化一次就是一月，而不像后世的一个月有31天，还有28天，这完全不符合月的本义，只有中国才会有十五的月亮十六圆的说法，西方谁敢这样说。


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