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第111章 大明军队神明焚天、毗湿奴转世


到了将军大帐之后,蓝玉便看见大家都在。

  原来是德里苏丹国王派出使臣送信来了。  使臣皮肤黝黑,身材相对矮小,不过稍微比倭国人好看了一丢丢。

  马政看着这个使臣,见他表情很是拘谨,总感觉他在害怕什么。

  使臣单手鞠躬拜谢,然后马政命人给他一个椅子坐。

  既然你们要来和我们天朝谈判,我们大明朝也要拿出该有的气度来。

  使臣吧啦吧唧,说了一大堆鸟语,马政听了也是头皮发麻。

  太子朱标武人也是满头疑惑,不知道他在叽叽喳喳说什么。

  这时,乌通副将,也就是之前缅甸国王的死敌,后来投降了大明,马政让他在王弼手下当了个先锋将军。

  乌通恭敬道:“大人,我之前和这些印度人打过交道,略懂一点印度语。”

  马政点头,让他来翻译。

  原来这个使者叫做刹帝利-拉菲,我们就叫他拉菲吧。大概内容就是,你们军队不应该在我们的土地上待着,不然会受到婆罗门的惩罚,这是神的土地,而我们是神的子民。

  你们大明朝人是不被婆罗门承认的,没有权利拥有这片土地,而这片土地是我们婆罗门的地盘,也是我们德里苏丹国王的地盘。

  现在只要你们离开这片土地,婆罗门就会宽恕你们,不然将会收到神的处罚。

  当乌通把这个苏丹王朝使臣的话,一字一句翻译过来之后,众人们都忍不住笑了起来。

  尤其是这些武将大佬粗,笑的一个比一个狂妄。

  蓝玉这时嘲讽道:“乌通,你问他婆罗门怕不怕大炮,要是怕了我们的大炮,你们是不是该称呼我们叫“婆罗门他爹。””

  一向不爱笑的朱标,此刻也顾及不了自己的身份,噗呲一笑出来。

  而将军们看见太子发笑,笑的比刚才更大声了。

  使臣拉菲不知所以,看向乌通。

  乌通也想笑。

  “等我说完,我在笑,我不行了。”

  乌通向使臣一字不漏的把蓝玉的话传达了给他。

  片刻后,只见他气的满脸通红,直跺脚。

  “波所里茖!”

  “波所里茖!”

  “波所里茖!”

  乌通也不管三七二十一,狂笑起来。

  “波所里茖!”是印度语混蛋的意思,这个时候英国人还没有打过来,他们还没有被奴役强制使用印度语。

  乌通把他翻译了过来。蓝玉满脸的凶光,直接拔出宝刀,恶狠狠的盯着拉菲。

  “狗日的,再骂一句老子活活劈了你!”

  在座的所有将军都认为拉菲在挑衅大明朝的威严。

  马政也是冷脸一笑。

  “告诉你们国王,我们大明朝军队可不怕你们什么“婆罗门”神明,我们就看上这片土地了,有本事过来把我们打败,不然我们将会灭了你们德里苏丹王国,当你们“婆罗门”的亲爹。”

  乌通翻译了一遍,眼神中充满着不屑。

  拉菲虽然生气,但是被刚才蓝玉的淫威震慑住了,不敢多说一句话。

  马政冷色道:“送客!”

  拉菲自知对这些野蛮人说不出什么道理,便气愤的离开了这里。

  看向他走远去,蓝玉过来说了一句话。

  “大哥,要不要我们放几炮吓吓他,让他知道大明朝的强大!”

  马政会意一笑。

  “行,多放几炮,可别把他炸死了,不然没人回信了。”

  蓝玉一脸坏笑,大摇大摆的走了出去。

  朱标这时问道:“舅舅,这样会不会对他太残忍一点!”

  马政解释道:“对待这些异族国家,就要秀一秀自己的肌肉,不然他们就会认为我们是纸老虎,觉得你好欺负,都是和倭国杂种一样,欺软怕硬的货色。”

  “他们算是杂种也不为过,历史上被中亚的波斯阿富汗人统治过,现在他们还分为南苏丹和北苏丹,一个信伊斯兰教,一个信印度教,从来就没有被统一过。”

  “据我了解这里的百姓被分为四色人等,施行种姓奴役制度,和当年元朝奴役我们汉人的时候一样。”

  “第一等就是婆罗门,代表着绝对权力,比如国王、宗教的大祭司,掌握着国家的最高权利。”

  “第二等是刹帝利,军事贵族和官员贵族。”

  “第三等就是犬舍,主要是三教九流,必须纳税,没有特权。”

  “第四等就是首陀罗,当地的土着居民,雅利安人,是他们苏丹王国人口最多的种姓,由佣人、工匠、奴隶组成,生出来的孩子,也是世世代代为奴。”

  众人听了都气愤了起来,元末,大家都是第四等首陀罗种姓,那残暴、断绝人性的统治,现在一想就气的发抖。

  马政说完这句话,朱标也沉思了起来。

  他觉得可以利用第三第四等种姓的阶级百姓,来推翻这个苏丹王国。

  只要告诉他们,永远不用成为奴隶、可以吃得饱肚子,有房子住,有自己的土地,那么到时候,他们还愿意把婆罗门当做自己的神吗?

  而且还告诉他们,只要投降大明朝这位婆罗门的爹,就永远没有这种种姓制度来剥削你们了,到时候该是什么样的场景。

  无非不就是父皇“打土豪、分田地”那一套。

  只要跟着大明朝军队打败了你们口口声声的婆罗门、刹帝利,就能得到地位、土地、尊严,这个苏丹王国还不好立刻从内部土崩瓦解吗?

  我朱标的文韬武略一点都不比父皇差好吧,还天天说我仁义宽厚。

  此刻朱标不知不觉,内心从儒家已经转变了过来,儒家是用来教化百姓的,对待敌人还是要行“弱肉强食”的正道。

  这时,马政咳咳咳了一声。

  “标儿,你是不是有好的计谋了,不妨说出来听一听!”

  朱标反应了过来,十分谦虚的样子。

  便叽里呱啦把刚才想的呀一遍说了出来。马政等将士觉得非常有道理,纷纷都觉得这个计策可行。

  “既然咱大明朝要当婆罗门的爹,咱们就把自己包装成“焚天明王转世”,降临人间,惩罚婆罗门,为这些百姓讨回公道、解放他们,不再是婆罗门的奴隶。”

  “据我所知,焚天、毗湿奴、婆罗门是他们的三主神,咱大明朝打着焚天明王转世,惩罚苏丹国王婆罗门贵族,”

  因为在印度教中焚天是创世、宇宙之神,老大。

  毗湿奴是守护、生命之神,老二。

  婆罗门是破坏之神,老三。

  “然后朱标带领后勤部队,打着“毗湿奴”的口号,守护之神、保护这些百姓,站在焚天明王转世这边,就能受到“毗湿奴”守护之神的保护,不再被奴隶、饿死。”

  “打着这两句口号,争取到这些百姓的民心,岂不是手到擒来。”

  “而且老大、老二这两个主神都被咱利用,打他这个信奉“婆罗门”主神的苏丹国王,那更是正义之举。”

  蓝玉等将领都佩服马政的脑子,怎么想出来这么多门道的,他们头疼的问题,便被轻松解决了。

  打仗开始,他们就不知道打着什么旗号发动战争,不然被这些异族当做入侵者,势必进军缓慢。

  如此一来,加上大明朝火器及军队的强大,还有这舆论的加持,胜利的天平已经往这边倾斜。

  于是,马政让乌通去苏丹国找几个百姓,让他们把他们印度教的三主神图纸画出来,直接把这焚天、毗湿奴做成战旗,就不信他们不慌。

  面对这场远征苏丹国之战,将士们心里都有了底。

  通过乌通对他们的了解,武器水平顶多在汉朝的水平,他们还没有从奴隶制解放出来,可想而知他们国力肯定比不了大明朝。

  大明朝虽然有一定的奴隶制,可是早年朱元璋已经废除,除非是大奸大恶之辈,触犯了律法,才会被发配为奴。

  优越的制度和强大的军队,已经把苏丹国拉开了远远的距离。等乌通把三主神的图纸搞回来,装配在战旗上,就是进军苏丹国的时候。


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