徐凤年看着一脸笑意的许宗甲，急的跳脚，手指着许宗甲，一时气的说不出话来，脸上涨的通红。

    许宗甲不理会气急败坏的世子殿下，而视线转移，看向了歙江岸边的一棵老树之后,灰黑粗糙的树皮饱经沧桑，树冠却枝叶繁茂，在微风的下摇曳，树干粗壮，两人才能合抱，开口揭破道。

    “前辈既然已经来了,何必让徐凤年出面提点？”

    李淳罡在树干之后漏出了身形，一如往昔的无赖，似乎是裤裆里有些潮湿瘙痒，丝毫不在乎剑仙的面子，将独臂伸进了衣裤内，挠了几下，然后丝毫不在意的继续抠着鼻孔，让许宗甲不由皱眉，他生性爱洁，实在是接受不了李淳罡如此简单粗暴的邋遢行为。

    李淳罡丝毫不在意许宗甲的不满，大大咧咧的走到了世子殿下的身旁，一拍徐凤年颇为健壮的身躯，将他拍倒在地,一脸鄙视的说道。

    “真是废柴，这么点小事都搞不定！”

    徐凤年欲哭无泪，他此时里外不是人，被这两个卸磨杀驴的贱人嫌弃了,暗下决定,日后就是二人死了，他也不会掉一滴眼泪,不然就让他一辈子被勾栏瓦舍的花魁娘子厌弃,再也无法寻花问柳。

    许宗甲静静的看着这一幕，幸灾乐祸，丝毫不为担心自己的世子殿下出头。

    世子殿下只能感叹人心不古，遇人不淑，默默擦了一把辛酸泪，老老实实的站起身，像是斗败了的公鸡，无精打采的。

    李淳罡这才看向了精气神圆满无缺的许宗甲，有些悻悻然的说道。

    “老夫这不是担心你小子不如老夫的后尘，心境退转而不自知，所以才让徐小子提醒一下你吗！”

    “不过现在看来是老夫杞人忧天了，你小子怕早已成就十地菩萨之境！”

    大乘佛法将菩萨修学佛法的过程分为有十住、十行、十回向、十地。十信属十住之初住分出。十地前为三贤位，见道后登地为圣位，以后进入修道阶位，直至十地，等觉妙觉，最后圆满成佛。大乘菩萨从初地到十地，共有十个阶段，十地菩萨是菩萨的最高阶段，再外一级,就可成佛。

    初地菩萨住于欢喜，二地菩萨以十善业自利、利他，三地菩萨进入深广禅定修持，四地菩萨智能炽盛，五地菩萨获证深广、平等、清净心，六地菩萨深悟一切法平等之理，空解脱门现前，七地菩萨证入灭尽定中，八地菩萨得证无生法忍，继续修学诸佛法身智能，九地菩萨获得诸佛无尽善巧智能，十地菩萨得证诸佛最后无上禅定，大放光明。

    十地菩萨就是法云地菩萨，谓菩萨至此第十地，修行功满，唯务化利众生，大慈如云，普能阴覆，虽施作利润，而本寂不动。

    《金光明最胜王经》:十地菩萨。是相先现。如来之身。金色晃耀。无量净光皆悉圆满。有无量亿梵王。围绕恭敬供养。转于无上微妙**。菩萨悉见。

    “我早已自觉觉他，觉行圆满，性相一如，二谛圆融，三身一体，理事无碍，成就菩提，自然早就成就十地之境！”

    许宗甲所言是指他已经得悟菩提，成就佛果，心境永无退转之忧。

    李淳罡恍然，他之前倒也知晓许宗甲即身成佛，但也不过以为许宗甲是得了菩萨果，已经令他骇然了，如今才知他证就的是菩提果，心中反而不生任何波澜。

    老剑神早就已经被许宗甲震惊的麻木了，就算时许宗甲说自己乃是佛祖转世，天尊下凡，他也是无动于衷，丝毫不怀疑，反正都是他超出了他的想象。

    李淳罡和世子殿下都是怔然，默不作声。

    一道洪钟声音从龙虎山天师府遥遥传来，“李剑神既然借剑而去，可敢还剑而返！”

    在打量歙江景色的李淳罡懒得搭理。

    那世子殿下却是可劲儿朝老剑神挤眉弄眼，做了两个字的口势。

    李淳罡看到后，翻了个白眼，朝龙虎山那边将一个不雅至极的词语，脱口而出，“放屁！”

    如果仅限于此，也不至于如何，接下来成就陆地剑仙境界的老头儿，说的那才叫霸气，“这是徐凤年说的！”

    许宗甲忍俊不禁，一声轻笑传到了龙虎山，而世子殿下却是坐蜡了，俊脸耷拉的老长，脸色黑的吓人，这真是无妄之灾，他一时得意忘形，完全忘了李淳罡可不是他憧憬的那种前辈高人，毫无节操，出卖他向来是不遗余力的。

    要说李淳罡对天师府说放屁二字，山外人听闻也只会说老剑神豪迈气概不减当年，尤其是迈入陆地神仙门槛过，更是底气十足，大可以将李淳罡视作剑道上的仙侠人物。大风小说

    可一旦换作由徐凤年来说，可就变了味，好端端两大高手分立徽山和道教祖庭龙虎山，哪怕只是言语交锋，也是尽显风采，你一个花拳绣腿的世子殿下凑什么热闹？徐凤年已经可以想象接下来很长一段时间，整座江湖都要流传这个天大笑话了。

    天师府在外姓人齐玄帧白日飞升以后，龙虎山便极少有四大天师共聚一堂的盛况，哪怕当年人屠徐骁率数千铁骑兵临山脚，龙虎希字辈第一人赵希翼也不曾破关而出。襄樊三万六千周天大醮，四大天师里也只是去了两位。近二十年赵丹坪在京城做成了那青词宰相，与羽衣卿相赵丹霞南北交相辉映，更是聚少离多。国子监左祭酒桓温与当朝首辅张巨鹿师出同门，道同政合，两人亲如兄弟，唯独在一事上意见分歧，世人皆知张首辅独尊儒术，贬斥佛道，而正统儒家出身的桓温则十分推崇黄老清净，在京城里与赵丹坪相交甚深。赵丹坪虽身在天师府千里之外，但依旧长官着龙虎山教规教戒与斋醮科仪两大门类，赵丹霞对外统领天下道门，对内仅是象征性管教教理，至于修炼方术，名义上由老天师赵希夷统率，实则交由几位静字辈打理具体事宜，赵家宗亲赵静沉负责府门接待，被天子赏紫赐号的白煜负责学说论辩，经常开坛讲经说道，与白莲先生同是外姓道人的齐仙侠只管练剑，以及偶尔传授静字辈以下道士剑术。天师府各脉同气连枝，各自荣华，相辅相成，才有今日龙虎山黄紫显贵的大好时光。


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